Subhuti,do not say that the Tathagata conceives the idea: I must set forth a Teaching. For if anyone says that the Tathagata sets forth a Teaching he really slanders Buddha and is unable to explain what I teach. As to any Truth-declaring system,Truth is undeclarable; so "an enunciation of Truth" is just the name given to it.
Thereupon,Subhuti spoke these words to Buddha: World-honoured one,in the ages of the future will there be men coming to hear a declaration of this Teaching who will be inspired with belief?
And Buddha answered: Subhuti,those to whom you refer are neither living beings nor not-living beings. Wherefore? Because "living beings", Subhuti,these "living beings" are not really such; they are just called by that name.
"수보리여! 너는 여래가 생각하기를 '내가 마땅히 설한 바 진리의법이 있다' 한다고 이르지 마라. 이런 말 하지 말지니 어찌 한 까닭이냐? 만약 어떤 사람이 말하기를 '여래가 설한 바 법이 있다.'고 한다면 이는 곧 여래를 비방하는 것이되니 내가 설한 바를 알지 못하는 까닭이니라."
"수보리여! 법을 설한다는 것은 법이 없음을 가히 말하는 것이니 그 이름이 법을 말하는 것이니라."
그때 수보리가 부처님께 말씀드렸다.
"세존이시여! 어떤 중생이 미래세상에 이법 설하심을 듣고 믿는 마음을 내겠습니까?"
부처님께서 말씀하셨다.
"수보리여! 저들이 중생이 아니며 중생 아님도 아니니 어찌한 까닭이랴? 수보리여! 중생이라하는것은 여래가 중생이 아닌것을 이름하여 중생이라 하였을 뿐이니라."
[언어로써 진리를 표현 할 수없고, 진리를 표현하는 그 언어는 진리가 아니다.]
"................................................................................................................"
that's all !
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